ある時雨乞いだかの儀式で生贄が必要になり、それを執り行うのが仲の良い呪術師と知って彼のためならと生贄に立候補する。
死んだと思ったが呪術師の力と村人からの強い信仰心によって白い狐の神様になっていた。
しばらくは土地神として呪術師と共に崇められるが、徐々に村人がそれを当たり前と思うようになり信仰心が薄れ、力も弱まっていった。
そんな中で行われた儀式を失敗してしまい、さらに村人の信仰の薄れが悪化する。
信仰と存在の消滅を恐れ祠に引き篭もっていたある日、異変を感じ取り急いで村へ向かう。
既に瘴気に満ちて壊滅状態で生き残っているものはなかったが、見覚えのある髪と腕が落ちている事に気付き、祠と逆方向の村を出る道へ向かう。
その先の大きな樹の下、幹にもたれかかって気を失っているボロボロの呪術師を見付けたが、息があることだけ確認し村に戻った。
その後落ちている髪と腕を拾い、切った自分の髪と共に祠の前に埋葬し、そのまま祠側の道から村を去る。
祠側の道から村を去ったのは、呪術師に神格でなくなった自分を見られ失望されてしまうのが怖かったから。
そのまま道沿いに山を下って行き海に出たところで力尽き倒れ、歌壬在哉栄に拾われる。
しばらく世話を焼かれたりなんだりあった後、各地をふらふらしながら暮らす事に。
分かれた後も哉栄とは腐れ縁が続きしょっちゅう再会する事になる。
その後色々あって手品師とか始めたりしてとある町に行った時に呪術師、戒音クチナシと再会し現在に至る。
土地神として生まれた直後は白髪に鮮やかな金目だったが、信仰が薄れるに従って色が濁っていき、最後は狐の頃と同じような髪色と暗い橙の瞳に。
村人からの信仰が途絶え神格を失ったかと思いきや、一層強くなった呪術師からの想いによって呪術師の守り神的な存在になっており、彼が想い続ける限り歌賽も死ぬ事はない。
つまるところ現在も神格ではあるが、呪術師本人以外には全く効力がない一点集中タイプのため、傍目には単なる妖狐でしかない。
妖狐としての力はそう強くなく、変化しか出来ない。狐火とか千里眼とか幻術とかは全然できない。
変化も何にでもなれるわけではなく、知っているものにしか成れない。ストックされているパーツを使い分けることはできる。しかし精度や継続時間は優れているため全くの無能というわけではない。
手品はいつでもガチのマジモン。タネも仕掛けもちゃんとある。ちなみに芸名は「真琴（まこと）」
ふらふらしている間に色々な名前を名乗っていた。本名は一応覚えている。現在は手品師を始めた時につけた名前をそのまま使っている。
戒音クチナシを「親愛なる呪術師様」と慕っている。絶対的な親愛を向けているが付き合ってはいない、らしい。
また、戒音クチナシの本当の名前を知っている唯一の存在。しかし呼ぶ事はなく普段は「坊ちゃん」と呼んでいる。
新居鳴代、歌壬在哉栄とはTRPG仲間。リアル言いくるめ系頭脳派PLだが肉体面ポンコツPCの呪いにかかっている。あとダイス運が死んでる。
GM時もマトモ。推理系のシナリオをよく回す。しかしダイス運は死んでいる。
